In deze prekenserie 'Met andere ogen' hopen we het goede nieuws van Jezus met een nieuwe blik te bekijken. De verschillende Bijbelboeken zijn allemaal geschreven in een andere tijd en cultuur, met een bepaald doel voor ogen en behoren tot een specifiek genre (bijv. poëzie, geschiedenis, liederen, beloften). We lezen de verhalen ook door een eigen lens.
Westerse lezers denken dikwijls vanuit een 'schuld / zonde'-lens en zien daardoor soms interessante invalshoeken over het hoofd. Door met andere ogen te lezen, bijvoorbeeld met mensen vanuit andere culturen binnen de Wereldkerk, wordt de boodschap van het evangelie nog rijker. We kunnen ons door deze andere 'lenzen' laten verrassen en inspireren. Het evangelie is immers goed nieuws voor mensen van over de hele wereld. In Jezus' onderwijs over en handelen binnen het Koninkrijk van God komen allerlei thema's terug: Jezus vergeeft schuld, maakt rein, geneest zieken, herstelt eer. Hierover spreken en nadenken verrijkt onze kijk op het evangelie. Met andere ogen is bovendien een oefening in navolging. Jezus leert zijn leerlingen om anders te kijken (naar mensen, naar lijden, naar macht en naar hoop). De serie helpt ons om die blik te oefenen in ons eigen leven en in onze gemeenschap. We leven in een tijd waarin mensen vaker vanuit hun eigen bubbel kijken. Sociale media versterken onze meningen, algoritmes bevestigen wat we al vinden, en nuance verdwijnt snel uit het publieke gesprek. We kijken dikwijls langs elkaar heen in plaats van naar elkaar om. Deze serie biedt een alternatief voor zelfgerichtheid.
Er zijn verschillende lenzen waarmee we de Bijbel kunnen lezen. Komende weken komen er enkelen bod. Voorbeelden van lenzen zijn:
- eer / schaamte
- schuld / rechtvaardiging
- reinheid / onreinheid
- macht / angst
- ziekte / leven
In december vertelde Moshin ons over het belang van lezen met mensen uit andere culturen. Overal ter wereld leven christenen, de Geest waait waarheen Hij wil en de wereldkerk biedt ons dus een rijker beeld van Wie God is. Moshin gebruikte als voorbeeld de betekenis van 'brood' aan de hand van het verhaal over de Emmaüsgangers. Bij het breken van het brood werden de ogen van de leerlingen geopend (Lukas 24). De gast blijkt de Gastheer! Wij worden uitgenodigd bij Jezus, om met Hem samen maaltijd te vieren. Niet langer God op afstand, maar God-met-ons. Jezus, het Levende Brood dat ons dagelijks voedt en van kracht voorziet. Moshin daagde ons uit: wie wil jij aan je tafel uitnodigen om daar elkaar te ontmoeten en samen over Jezus te leren?
Marije Vermaas liet 21 december zien hoe het verhaal over Jozef en Maria raakt aan het thema van eer en schaamte. Jozef koos de koninklijke weg, om een man van vrede te zijn, door een moreel kompas te ontwikkelen en met God te leven.
Robert Doornenbal sprak 28 december aan de hand van Johannes 4, het verhaal over de vrouw bij de put, over 4 lenzen waarmee je een Bijbelse tekst kunt lezen:
- post-koloniale lens (vooral thema's als macht, verzet)
- lens van armoede
- lens van eer en schaamte
- lens van narrativiteit (verhalen)
De vragen die Robert formuleerde bij deze dienst zijn te vinden bij de zondag in de agenda.
De serie duurt t/m zondag 25 januari 2026.
Er worden handouts gemaakt voor bespreking in de (kern)groepen.
Programma
28 december 2025 > spreker Robert Doornenbal
4 januari 2026 > sprekers Marije Vermaas & Minella van Bergeijk
11 januari 2026 > spreker Rien v.d. Toorn - Intercultural Impact
18 januari 2026 > spreker Theo Vreugdenhil - voorganger Cross Culture Nieuwegein
25 januari 2026 > spreker Walid Alasaad - voorganger ICF Oase Amersfoort